Rudolf Steiner despre avorturi

„Cu privire la întrebarea legată de acțiunea asupra karmei mamei și copilului a unei întreruperi a sarcinii efectuate în scopul salvării mamei, sunt următoarele de spus: faptul că ambele linii karmice sunt îndreptate pentru scurtă vreme pe căi diferite, însă în curând prin propriul curs vor fi aduse în direcția corespunzătoare, astfel încât din această direcție abia se poate vorbi de o intervenție în karma. Dimpotrivă, o intervenție puternică are loc în karma celui care face operația. Iar acesta trebuie să se întrebe, dacă vrea să-și ia asupra sa cu conștiență deplină ceea ce i se aduce prin relațiile karmice care nu ar fi apărut fără acea intervenție. Întrebări de acest tip nu pot primi un răspuns general, ci depind de caracteristicile cazului, întocmai cum și o intervenție în karma făcută în viața pur sufletească poate conduce la conflicte de viață tragice.” (Arta de a vindeca aprofundată prin meditație, GA 316)

 

„(O întrebare adresată lui Rudolf Steiner a fost în direcția: ) Dacă este îndreptățit să întrerupi o sarcină atunci când este sigur faptul că prelungirea acesteia îi va răpi viața mamei. El a spus destul de exact următoarele: Întâi nu se poate ști niciodată cu certitudine absolută dacă în cazul continuării sarcinii mama va trebui să moară. Dar chiar și în situația în care ar trebui să luăm în calcul o moarte sigură a mamei, medicul nu poate lua asupra sa dreptul de a decide, dacă mama sau copilul trebuie să rămână în viață. Se poate foarte bine să fie așa, ca într-o anumită situație să fie fundamentat în karma amândurora, că mama trebuie să moară, dar copilul să fie determinat să rămână în viață. În acest caz, spre exemplu, medicul ar acționa prin intervenția sa deranjant asupra karmei oamenilor.” (citat după Emil Leinhas: Din munca alături de Rudolf Steiner, 1950)

 

„Sufletul copilului se încarnează în a 17-a zi de la concepție. Orice femeie care nimicește fătul după acest moment va fi hărțuită de sufletul copilului, întrucât acesta încearcă să se întoarcă iar și iar în corpul mamei.” (citat după Ludwig Polzer-Hoditz: Amintiri despre Rudolf Steiner, 1985).

Americanism, iezuitism, bolșevism

Există trei curente care, prin înrudirea lor interioară au un efect devastator asupra evoluției omenirii. Prin faptul că au preluat în diferite moduri moștenirea și noul, așa cum am încercat să schițez azi aici, prin aceea sunt cele mai distructive. În primul rând, în aceste trei curente se regăsește elementul distructiv:

• Mai întâi în tot ce este numit americanism, căci acesta tinde mereu din ce în ce mai mult să formeze groaza în fața spiritualului, să facă din lume doar o ocazie comodă, pentru a trăi în ea în mod fizic. … Sub influența acestui curent trebuie ca orice legătură a oamenilor cu lumea spirituală să moară. În aceste forțe americane stă ceea ce trebuie să conducă în mod definitiv la un sfârșit, stă elementul distructiv, care în cele din urmă trebuie să aducă moartea, deoarece prin intermediul său spiritul trebuie să fie oprit.
• A doua forță distructivă nu este pur și simplu iezuitismul catolic, ci orice fel de iezuitism, care este în esență înrudit cu americanismul. Așa cum americanismul este întreținerea curentului american, care vrea să dezvolte groaza în fața spiritului, tot astfel încearcă iezuitismul să trezească credința: nu să perceapă spiritul, la care nu se poate ajunge, ci bunurile spirituale să fie lăsate în administrarea celor care sunt dascălii Bisericii Catolice. Iar acest curent vrea ca forțele naturii umane care vor să ajungă la suprasensibil să se oprească din creștere.
• Iar cea de a treia este ceea ce astăzi vedem apărând atât de înfiorător în simptomele izolate din Est, care totuși își găsește baza în socialismul care acționează social în mod pur animalic; este ceea ce – cuvântul nu trebuie transpus imediat în mod dogmatic –, ceea ce este descris ca bolșevism, pe care omenirea nu-l va învinge prea ușor.

Acestea sunt celei trei elemente distructive ale evoluției omenirii moderne.

(Rudolf Steiner, Berlin, 30 iulie 1918 – GA 181)

Educație pentru libertate – Pedagogia Waldorf

Descarcă aici: Educație pentru libertate – Pedagogia lui Rudolf Steiner

Brâncuși îl citea pe Rudolf Steiner

Constantin Brâncuși a fost născut la data de 19 februarie 1876 la Hobița, cu numai 3 zile înainte de data de nașterea medicului Ita Wegman (22 februarie 1876), care a avut un rol major în mișcarea antroposofică.

Coincidență sau nu, atât Rudolf Steiner, cât și Ita Wegman și Constantin Brâncuși, sunt născuți în luna februarie și au părăsit lumea fizică în luna martie:

Rudolf Steiner	25/27 februarie 1861	30 martie 1925
Constantin Brâncuși	19 februarie 1876	16 martie 1957
Ita Wegman	22 februarie 1876	4 martie 1943

Și mai curios de atât, Brâncuși îl citea pe Rudolf Steiner, conform autorului Vlad Ciobanu:

Oricum, noi credem că sculptorul a căutat mai puțin contactul cu filosofia occidentală de tip analitic, cu felul ei de a disecționa realitatea vie; el a părut atras, dacă este să ne raportăm la lista cărților și revistelor din biblioteca sa, mai degrabă de tot ceea ce putea să-l pună în contact cu Cuvântul viu și cu puterea lui de înfăptuire, cu primul înțeles furnizat de mirarea copilului descântat de baba Andochia. În felul acesta, prin cărțile sacre ale diferitelor vechimi, prin textele folclorice pe care și le amintea, prin cărțile compariotului său Matila Ghyca, citind din Pytagora, Rudolf Steiner (“La science occulte”, “Le mystere chretien et les Mysteres antiques”) Phabre d’Olivet (“Les vers Doree de Pithagore”), Elena Petrovna Blavatski, Ovidiu, Lin Yutang (“La sagesse de la Chine”, “Nevoia de a trăi”) și, mai ales, Schures cu “Les grands inities” și “Sanctuaires d’Orient, Egypte, Grece, Palestine” căuta confirmarea a ceea ce știa.

Vaccin împotriva vieții spirituale

Organizațiile de putere din lume par să lucreze de multă vreme la introducerea unui vaccin care să inhibe așa-zisa „genă a divinității”, sub pretextul combaterii fundamentalismului religios la anumite populații. Folosindu-se de un virus cu transmitere pe cale respiratorie, s-au testat inițial 600 de variante care să reducă activitatea acestei gene, a cărei eliminare totală s-a dovedit a fi letală.

 
Numele proiectului este FunVax (Vaccinul Anti-Fundamentalism). Să ne reamintim că Rudolf Steiner a avertizat încă de acum un secol asupra acestui pericol:
 

Dar spiritele întunericului se află pentru aceasta între noi, ele sunt aici. Trebuie să ne menținem treji pentru a observa unde ne întâmpină, astfel încât să dobândim concepții despre unde pot fi găsite. Căci va fi cel mai periculos lucru în viitorul apropiat să te predai inconștient influențelor care sunt totuși acolo. Fie că omul le cunoaște sau nu, acest lucru nu face nicio diferență pentru realitatea lor.

Înainte de orice, însă, se va pune problema pentru aceste spirite ale întunericului de a aduce confuzia, de a duce într-o direcție greșită ceea ce se răspândește pe Pământ, și în care pot să acționeze profund, în direcția adevărată, spiritele luminii. Am indicat deja o asemenea direcție eronată, care aparține de cele mai paradoxale lucruri. V-am arătat că se vor dezvolta în mod firesc trupurile omenești, astfel încât în ele să-și găsească loc anumite calități spirituale, dar simțul materialist, ce se va răspândi tot mai mult sub îndrumarea spiritelor întunericului, va lucra împotriva acestora, va lupta împotrivă cu mijloace materiale. V-am spus că spiritele întunericului își vor inspira purtătorii, oamenii în care vor locui, să găsească chiar un vaccin, pentru ca, deja din fragedă tinerețe, prin mijlocul ocolit al corporalității, să fie dată afară înclinația spre spiritualitate. Așa cum se vaccinează azi trupurile împotriva unui lucru sau a altuia, așa se vor vaccina în viitor copiii cu o substanță, care poate fi în mod cert produsă, astfel ca prin acest vaccin oamenii vor deveni imuni la a mai dezvolta din ei înșiși neroziile vieții spirituale, „nerozii” bineînțeles din perspectiva materialistă.

 
(Din Rudolf Steiner, Prăbușirea spiritelor întunericului, Conferința XIII, 17 octombrie 1917)

 
Această prezentare în limba engleză, datată 13 aprilie 2005 și filmată după toate probabilitățile de Pentagon, explică mai multe:

 

Un document din 2007 indică după mijloacele științei actuale cum se inhibă gena VMAT2 – Quarterly FunVax Review.

Mai multe informații se pot găsi și aici:
FunVax Fundamentalist Vaccine

Invențiile lui John Keely

Poate știți deja că Keely a inventat un motor care funcționa doar dacă el era prezent. Aceasta nu a fost deloc o înșelătorie. Keely avea în el această forță care, țâșnind din suflet, poate pune mașinile în mișcare. O forță activă care nu poate fi altfel decât morală, iată ideea viitorului. Este forța cea mai importantă care va trebui să impregneze întreaga cultură, dacă se vrea să se evite distrugerea ei. Ceea ce este moral și ceea ce este mecanic va trebui să se întrepătrundă, căci mecanica nu va fi atunci nimic fără elementul moral.

Ne găsim chiar astăzi la această graniță. În viitor, mașinile nu vor mai avea ca forță motrice apa sau aburul, ci o forță spirituală, moralitatea spirituală. Această forță este simbolizată de Tau iar în mod poetic de imaginea Sfântului Graal.

Oamenii nu mai depind de darurile oferite liber de natură, ci știu să modeleze și să transforme natura. Ei au devenit maeștri artizani care fasonează materia neînsuflețită. În aceeași manieră, ei vor deveni făuritorii regnului viu.

(Rudolf Steiner, Legenda templului și legenda de aur, conf. 20)

Distrugerea pădurilor din România

Unul din principiile cele mai profunde ale ocultismului, întemeiat pe marea lege a analogiilor, este că Natura ne dezvăluie ceea ce se întâmplă în noi.

Rudolf Steiner, Esoterismul Crestin, conf. 3

Ce ne arată furtul pădurilor din țara noastră? Ceea ce se întâmplă, de fapt, în sufletele noastre: suntem dispuși permanent să ne furăm căciula unul altuia, să luăm și ceea ce nu ne aparține, mai ales dacă e al statului (adică tot al nostru).

Holzindustrie Schweighofer doar proiectează asta, la scară enormă: Ia să vă furăm noi pădurile, să zicem că toate sunt în regulă și noi funcționăm doar cu lemn legal. Legal sau ilegal, dar prin intermediari, taie și fură totul, pentru că nici noi, românii, nu vrem să ne schimbăm. Și Natura ne arată asta!

Rudolf Steiner despre legea corectitudinii politice

Cea mai mare parte a omenirii va fi sub influența Americii, a Vestului, și aceasta se împotrivește unei alte evoluții. Ea se împotrivește acelei evoluții care astăzi se arată mai întâi în chip idealist, care se arată în începuturile ei simpatice. Se poate spune: Prezentul încă stă destul de bine față de ceea ce va veni, când evoluția vestică își va arăta tot mai mult florile. Nu va dura deloc mult, după ce se va trece de anul 2000, până când va veni din America nu o interdicție directă, ci un fel de interdicție, o lege care va avea ca scop să reprime întreaga gândire individuală.

(Rudolf Steiner, 04.04.1916, Prezentul și trecutul în spiritul uman)

Constrângerea maselor

Pentru a se ajunge la asta, se vor purta războaie sângeroase și altele care vor avea loc ca războaie economice, ca războaie pentru exploatare, ca afaceri bănești și industriale, ca subjugări prin care se va putea din ce în ce mai mult, de fapt, să se pună mase de oameni în mișcare prin anumite planuri, să fie pur și simplu constrânse. Individul va căpăta tot mai multă putere asupra anumitor mase de oameni. Căci drumul evoluției nu este acela prin care devenim mai democratici, ci prin care devenim brutal oligarhici, prin faptul că individul va căpăta tot mai multă putere.

Rudolf Steiner, 23.12.1904

Raportul față de Maitreya Buddha

Ce facem noi, acum, dezvăluind ştiinţa spirituală? Facem exact ceea ce învăţăturile orientale au anuntat în mod atât de clar când Bodhisattva, ca fiu al regelui Suddhodana, s-a înălţat la demnitatea de Buddha: Învătăturile orientale erau foarte clare în privinţa faptului că următorul Bodhisattva, care va deveni şi el un Buddha, va avea rolul să răspândească pe Pământ învăţăturile care urmau să vestească în modul cel mai corect pe Hristos oamenilor. Astfel, acest Bodhisattva care a urmat lui Buddha, care s-a incarnat în Jeshu ben Pandira şi care se va mai incarna, în continuare, a devenit propovăduitorul impulsului lui Hristos. Legenda ne prezintă acest lucru foarte limpede în povestea lui Balaam şi Iosafat. Aşa cum am mai spus, în această poveste Balaam, care este un propovăduitor creştin, îl instruieşte pe Iosafat, care este Bodhisattva. Doctrinele oculte orientale îl consideră pe acest Bodhisattva ca pe Cel-ce-aduce-binele: Maitreya Buddha. Iar noi ştim, pe baza cercetărilor întreprinse în domeniul spiritual, că Maitreya Buddha va avea o forţă a cuvântului atât de mare, încât oamenii contemporani nici nu şi-o pot imagina. Astăzi se poate vedea în devenirea lumilor superioare, prin clarvedere, cum va propovădui Maitreya Buddha peste trei mii de ani. Am putea reda multe din învăţăturile sale prin desene simbolice. Noi nu ne găsim încă în posibilitatea de a face acest lucm, pentru că omenirea nu este, în prezent, suficient de avansată pentru a putea pronunţa asemenea cuvinte, aşa cum le va rosti Maitreya Buddha.

(Rudolf Steiner: Crestinismul esoteric si conducerea spirituala a omenirii GA 130: Conferinta 3)